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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。人間国宝 十一代 三輪 休雪 萩 茶碗 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。美品 掛け軸 盛永宗興作「山静似太古」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。端渓硯　宋坑　古硯。【真作】掛軸　水墨画　小禽図　小鳥と細竹　静謐な余白美　紙本墨画　W77。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『春風春水一時来』紙本 桐共箱 掛軸。【真作】掛軸　達磨図　墨画　禅画　墨蹟　書画　日本画　達磨大師　禅僧書付　W78。ポチャッコ サイン色紙 2011年 サンリオピューロランド。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【天高一笛清】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。美品 掛け軸 戸上明道作「風光日々新」玉瀧寺 共箱 禅語 茶掛け。呉竹　奈良人形墨　セット　2。落款印　篆刻　合掌　イラスト。半切　掛け軸　上村　米重先生。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。美品 掛け軸 小林太玄作「日々是好日」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【閑坐聴松風】自筆 懐紙 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺。大徳寺　興臨院　紫野 山口大痴　掛け軸　茶掛け　山包夕陽時　共箱。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。【真作】掛軸　水墨彩色　茅葺農家風景図　里山情景　叙情的田園風景　W75。美品 掛け軸 仙厓筆 禅画「〇△□」江戸時代 臨済宗 印刷。美品 掛け軸 松長剛山作 番傘画賛「一雨潤千山」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。半切　掛け軸　大野　紅節先生